1 de noviembre de 2011

La Plaza Colón y sus momentos

Se cubrió el cartel de Plaza Colón con un papel que la bautiza con nombre de Pueblos originarios, así alguien se adelanta a una intención de un proyecto que sería presentado en HCD.

Existe hoy en la sociedad toda una corriente que algunos llaman nuevo revisionismo histórico, otros hablan sobre un interés político de implantar nuevos íconos en los que sostener la ideología dominante (cosa que no se diferenciaría demasiado de lo anterior, pero hay diferencias), y también hay quienes simplemente dicen que es una moda más, de las tantas que se presentan.

Más allá de la definición que se le dé, esta corriente lleva a replantearse una serie de cambios, principalmente de nombres de calles y espacios públicos. No entraremos en las consideraciones argumentativas de porqué no Colón y sí otra cosa. Cada uno sabrá y ponderará al genovés en su medida, de acuerdo a su implicancia histórica, pero esa es otra cuestión.

Baradero está cerca de los 400 años de existencia, lo sabemos, y su diagrama de cuadrícula viene de los españoles que conquistaron el continente y fundaron ciudades con esa característica especial, comenzando por la plaza principal, con sus esquinas orientadas hacia los puntos cardinales. Desde allí crecieron, lo que nos hace pensar que la manzana donde hoy está la Plaza Colón no debe haber tardado mucho en estar en las primeras cuadrículas.

Lo que sí sabemos es que a partir de 1852 se delineó como plaza ese lugar donde acampaban las carretas que transportaban mercaderías, una especie de aduana. Por ese motivo se la conocía como del “marchamo”, ya que es donde se señalaban los productos después de haber sido analizados o revisados en una aduana.

Siguiendo a los historiadores locales, podemos decir que también hay noticias de que a partir de 1874 se le conocía con el nombre Plaza del Comercio, nombre que es consecuente con lo descrito anteriormente. Pero, y acá comienza la historia que conoceremos, a partir de un 12 de octubre de 1892 se le dio el nombre de Cristóbal Colón.

Sólo para recordar

Por aquella época no era ni cerca el “Día de la Raza”, denominación que fue creada por un ministro español, Faustino Rodríguez-San Pedro, como presidente de la Unión Ibero-Americana, que en 1913 pensó en una celebración que uniese a España e Iberoamérica.

“Es aspiración fomentada por la Unión Ibero-Americana, y para cuya realización se propone efectuar activa propaganda en 1913, la de que se conmemore la fecha del descubrimiento de América, en forma que a la vez dé homenaje a la memoria del inmortal Cristóbal Colón, sirva para exteriorizar la intimidad espiritual existente entre la Nación descubridora y civilizadora y las formadas en el suelo americano, hoy prósperos Estados”, decía la fundamentación.

Esa celebración comenzó a realizarse en Argentina en 1917 por un decreto del presidente Hipólito Yrigoyen. Y recordémoslo, fue dejado de lado y consagrado como “Día del Respeto a la Diversidad Cultural” por medio de un decreto presidencial en 2010.

Pasado intenso

Es claro, entonces, que la Plaza Colón lleva 119 años ostentando ese nombre. Durante todo el siglo XX la historia es bastante conocida. Por 62 años fue la cancha del Club Sportivo Baradero, ya que desde 1923 y hasta 1985 fue destinada a ese fin. Aún podemos ver la tribuna que fue inaugurada en 1933.

Esa tribuna y la cancha fueron testigos del nacimiento del Festival del Encuentro, en 1965.

Para los que cuentan algunos años, recordarán casi un nombre constitutivo de la plaza, el de “Quique Manara”, que con su calesita fue parte esencial de la niñez de muchos. También se recordará el problema con su calesita, que terminó siendo cerrada y la felicidad de la reapertura en 1997, cuando intervino el programa televisivo “Sorpresa y Media”.

Actualmente, en la plaza está el monumento a los Héroes de Malvinas, el que recuerda a Hernán Figueroa Reyes y al Dr. Sabín, la Urna del Bicentenario, la oficina del Puerto de Ultramar, la Biblioteca “Negro Aguirre” y, por supuesto, desde el 24 de octubre de 2004, el busto de Cristóbal Colón.

19 thoughts on “La Plaza Colón y sus momentos”
  1. Apoyo a Pablo y a Marta Furlani estoy totalmente de acuerdo con ellos, dejemos de cambiar los nombres a espacios públicos o a calles que ya lo tienen, creemos nuevos espacios o calles, los argentinos no tenemos nacionalidad nunca estamos en el centro somos totalmente extremistas o estamos de una punta o de la otra, hablamos de que los conquistadores mataron al nativo, recordemos que ambos se temían, hoy en plena era cibernética los aborígenes de nuestro país sufren el desalojo de sus tierras para venderlas a grandes condominios para sembrar el “yuyito”, pero todos nosotros nos hacemos los tontos y metemos nuestros muertos bajo la alfombra.
    Crezcamos de una vez por todas y miremos hacia delante que el pasado nos sirva como ejemplo para no cometer los mismos errores y empecemos a tener más caridad entre todos nosotros, dejemos de ser hipócritas.

  2. Sugiero que le cmbien el nombre a la plaza por la de pueblos originarios…pero que dejen el monumento a Cristobal Colon donde está, sobre calle Anchorena.
    Ese monumento es tan horrible que ya de por si le sirve de castigo al gringo Colón.

  3. Guillermo, respeto tu opinión aunque no la comparto.
    Coincido con la de Franco.
    Me saca urticaria la de Miltón.

  4. Guillermo nosotros no somos Europeos, es irrelevante ver quien trajo el progreso de que! No se conquisto el continente por una cuestion humanitaria, fue por una cuestion economica y comercial, el descubrimiento de America _por parte de Europa_ da inicio al sistema capitalista actual, en 1492 _lamento depepcionarte_ en Europa no habia ni facebook, ni internet, ni auto, ni siquiera baños! ese progreso q vos decis q tubo Europa fue gracias a sus colonias q dio inicio a q lentamente se valla desarollando el capitalismo, America fue parte de eso ya que la gran parte del oro para su comercio salia de nuestro continente.
    Repito que queremos a los indigenas darles el reconocimiento de q fueron pueblos q habitaron el continente, recordamos que el 12 de Octubre es el dia de la diversidad cultural y ya no mas el dia de la raza.
    _Con derribar el monumento o cambiar el nombre tradicional a una plaza, estarìamos diciendo que se hizo mal en “descubrir Amèrica”_
    No coincido con este comentario, no estamos diciendo q halla estado mal que Europa alla descubierto America, eso es un debate muy filosofico, lo que decimos es que no tiene que ser relevante para nosotros porque pertenecemos a este continente, no lo descubrimos, si bien en Argentina hay muchos descendientes Europeos no es esta la realidad de otros paises hermanos, no podemos basarnos en esto de q nuestros ancestros fueron los conquistadores porque no es algo q podamos saber y si fue asi hoy seria irrelevante.
    Me gustaria tmb recordar q baradero era una reduccion indigena cuando se fundo, pero nunca dejo de serlo, los escritos españoles dicen q fue tanto el mestizaje q hubo q a fines del siglo 18 ya lo consideraban un pueblo criollo, me sale entonses la pregunta, los meztisos son tmb conquistadores de America?.

  5. Es buena la alternativa de Pablo: en lugar de cambiar nombres según la moda del momento, hacer una nueva plaza donde dijo él, darle el nombre que se quiera, etc. ¿Recuerdan ese abuso de llamar cuaquier cosa, inclusive ciudades (La Plata, Ciudad Evita), provincias (La Pampa, Formosa) e innúmeros colegios en la época del “Alpargatas sí, libros no” con los nombres de Perón, Juan Perón, General Juan Perón, Presidente Perón, Perón y Evita, Evita, Eva Perón, Evita Perón, Eva Duarte de Perón, María Eva Duarte de Perón, etc., etc.? Parecíamos un país sitiado y bombardeado donde no había carteles con otros nombres. Por suerte eso quedó atrás pero ahora está esa moda u onda de llamar Kirchner y todas sus variantes, y Pueblos Originarios a cualquier cosa. No saben lo que se gastó en papelería con cada cambio de nombre… Bosques enteros talados para cubrir la demanda de papel, esto no es ecológico.

  6. Otra vez lo mismo!!!!!! Respetemos tradiciones, por favor!!!!!! Coincido con Pablo, es como cambiarle el nombre a las personas, según la moda del momento….

  7. Totalmente de acuerdo con la lucha de los Pueblos Originarios, pero la plaza se tendría que llamar Quique manara. Con todo respeto, me parece…

  8. Si los indios quieren vivir como vivìan antes de Colon, vayan y hàganlo en las tierras que les fueron devueltas no recuerdo dònde ¿Salta, Chaco? Sin celular, TV, Facebook, autos, lavarropas automàtico (una gran invenciòn, no lo podràn negar) ni nada. Con eso demostraràn no ser unos “vendidos” a la civilizaciòn europea que tanto los masacrò como a tantos otros “pueblos originarios” en la misma Europa(nada personal!), en Africa, en Asia. Lean un poco de Historia, la cuestiòn no fue solamente con los indios americanos.

  9. En ningùn monumento a Colòn de los tantos que hay (tambièn en USA) se dice que el homenaje que se le hace es x matar o desalojar indios de sus tierras, sino x que Europa descubriò lo que se llama ahora Amèrica a travès de èl. Lo que pasò con los indios forma parte del devenir de la Historia. Hay tantos pueblos desaparecidos o absorbidos x otros: los antiguos griegos (los de ahora nada que ver), los hititas, los hicsos en el antiguo Egipto. Etc…
    Con derribar el monumento o cambiar el nombre tradicional a una plaza, estarìamos diciendo que se hizo mal en “descubrir Amèrica”.
    Otro tema: si alguien se considera indio y vive como tal, de caza, en alguna “reserva” o tierra propia, concedida x el gobierno local, no estarà protegiendo los intereses de los demàs “indios” (no hay màs indios puros). Para eso deberìa estudiar Medicina, Derecho, Relaciones Pùblicas, Turismo, Historia, es decir carreras que ayudaràn a los demàs “indios” que tanto protestan x nombres de plazas.

  10. Juana de Arco: el nombre de la plaza ¿quê tiene que ver con el retrato (no cuadro) de Videla? Creo que en vos hay una confusiòn. Es un homenaje a Colòn como “descubridor de Amèrica”, no como descuartizador de indios o cosa parecida. Si preferìs que el descubridor de Amèrica fuera un corsario inglès o francès y x lo tanto habrìamos formado parte del imperio inglès o francès (Canadà, Haitì y Luisiana), como las actuales USA, Canadà, etc., es otro tema.Lo mismo pasa con el monumento a Julio Roca. Los mapuches que estaban en la Patagonia eran chilenos, habìan sido enviados x el gobierno chileno para ocuparla. Roca lo impidiò y la Patagonia quedò para nosotros. Los originarios de la Patagonia eran los patagones y, creo, los tehuelches. Los mapuches, del sur de Chile. No oculten esa parte de la Historia.

  11. Juana : Todos hacen abuso de su pocision dominante , hoy por hoy un gran porcentaje de calles , gimnasios y cuanta cosa quede por bautizar se llama Nestor K ; serìa muy triste que dentro de algunos años a alguien se le ocurra cambiar el nombre .
    Mi opinion va por el lado de respetar el nombre de los creadores , si tenemos una idea contraria a lo que representa , hagamos algo mas grande , mejor , mas util , mas llamativo y darle el nombre al cual se quiere honrar .
    No te gustaria un buen parque bajo la rotonda, junto al rio , con varias obras que representen aborigenes o mejor , realizadas por descendientes de estos y sea un verdadero homenaje ??
    Espero se entienda . slds

  12. Pablo no es una falta de respeto a nuestros antepasados, las ideologias cambian, las ideas tambien, si mantendriamos todo como fue antes para respetar a nuestros antepasados estariamos todos yendo a misa, hablariamos en latin y creeriamos en la teoria geocentrica. No es falta de respeto a nuestros antepasados, ellos vivieron su epoca e hicieron lo que hicieron, lo que proponemos nosotros es justamente respetar a los pueblos originarios q vivieron en America antes de la llegada de los Europeos. Eso no quiere decir q digamos q descendemos de indigenas, algunos seguramente, pero otros no, pero tampoco somos españoles para homenajear a un hombre q empezo una conquista en nombre de España, somos americanos, si somos Americanos no ubiquemos nuestra historia en europa ni tengamos la mirada del conquistador, nacimos aca y aqui comienza nuestra historia como sociedad. Eso no quiere decir q no homenajemos a personas de cualquier otra parte del mundo por no ser americanos, sino q homenajemos personas q hayan hecho progresos en el mundo, no consideramos ninguna conquista como un progreso por mas q en la antiguedad alla sido visto como tal.

  13. Que injusto pablo, leiste un poco de historia alguna vez? Estás orgulloso de que se llame Plaza Colón. Con tu criterio, no se deberían haber renombrado calles con el nombre de Kirchner tampoco.

  14. Aca se les dedica una plaza y en Salta se los mata… !!! esta noticia es otro diario disculpen pero vale la pena compartirla.
    A pesar de los esfuerzos de la administración salteña por confundir los hechos y llenar de perejiles los pasillos de la justicia, se supo en ámbitos académicos que la cátedra y los institutos universitarios de la Facultad de Sociología y Antropología de la Sorbona II, a la que pertenecía la profesora Cassandra Bouvier, y que mantienen una relación de asesoramiento con organismos como la Unesco y la FAO, estaban investigando en particular el desvio y la malversación de fondos internacionales de ayuda para las poblaciones aborígenes del Norte argentino, por parte de la administración de la provincia de Salta. Cabe mencionar que la estudiante de sociología Moumni, la otra de las chicas francesas asesinadas, está ligada a prominentes familias de Fez (Marruecos), varios de cuyos miembros más sobresalientes están ligados a la cúpula de organismos como la Unesco y la organización para la hambruna internacional de Naciones Unidas (la FAO). En los ámbitos académicos y organizaciones de ayuda aborigenista a las que estaban ligadas las dos investigadoras francesas asesinadas en la localidad de San Lorenzo, se tiene la firme sospecha de que en la provincia de Salta se está llevando a cabo un proceso de exterminio en las poblaciones aborígenes del Chaco salteño, con el objeto de facilitar un amplio y rápido movimiento de apropiación de las tierras que ocupan para aplicarlas a la producción intensiva de la Soja.

  15. Hagan una plaza nueva y ponganle el nombre que quieran , que poco respeto a nuestros antepasados , que equivocados o no bautizaron un lugar , es como cambiarle el nombre a una persona .

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